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                  對于這些本能沖動被多樣化地加以利用的情形,我們曾感到十分吃驚。某種特殊的動欲區想要逃脫被淘汰的命運恐怕是很不容易的。肛門這種特殊的動欲區便已在進化過程中被貶黜了。讓我們來聽聽阿伯拉罕的見解。他認為從胚胎學上講,肛門相當于早期的嘴;那時的嘴現在則下移到腸子的尾部②。我們還認識到,當人的糞便即他自己的排泄物失去了對他的意義后,肛門性欲這種本能的興趣便不再理睬這些可以作為禮物贈送的東西了。

                  一般的人很少有悶悶不樂的時候,他們的生活是很緊張的;他們娛樂的花樣雖然不多,然而是非常有趣的;辛苦了許多日子之后,他們快快樂樂地過幾天是感到很舒服的。長時間的勞動之后,來一個短期的休息,從而使他們覺得他們的工作是很有趣的。對有錢的人來說,最感到惱火的就是他們的生活索然寡味。盡管花了許多的錢去尋歡作樂,盡管有許多的人在爭相取悅他們的心,但他們仍然覺得百般無聊,膩得要死;他們拼命地逃避生活的厭倦,然而仍舊時時刻刻感到悶悶不樂,十分難受;尤其是婦女,她們既不會生活,又不會尋樂,成天憂憂郁郁地過日子;對她們來說,生活的無聊已經變成了一種可怕的疾病,使她們有時候失去理性,而且到最后終至喪失生命。在我看來,再沒有什么人比一個巴黎的美婦人的命運更可怕的了;而數了她的命運以后,就要數那個依戀她的美少年的命運可怕了,因為他也變得象一個懶散的女人,加倍地喪失了他的男子的地位,當他自詡為一個走運的人的時候,他實際上是在過著任何人都不能忍受的漫長的痛苦的日子。

                  大約二十年后,因為一位親戚生病,我得以再次訪問那個地方。

                  〔說明〕不用說,主詞(小項)除個體性外尚有別的特性,同樣,另一極端(結論里的謂詞或大項)除了單純的普遍性外,也還有別的特性,這里都不加考察,只著重論述它們所借以作出推論的那些形式。

                  《笑林廣記》說一個人升官了,跟他太太說:我的官比以前大了,是吧?他的太太說:官大我知道了,可是那個東西會不會大呢(此物亦大否)?這個官說:自然那個東西就變大了。后來他們就行房,他太太怪他并不大嘛,還是很小嘛。這官就說:大了好多了,汝自不覺(你沒有感覺出來啦)。他太太說:我怎么感覺不出來呢?這個官說:難道老爺升了官,太太還照舊不成啊?——為什么?我的大你也變大了,所以你感覺不出來。中國古話《詩經》里面說“與子偕老”(你老,我跟你一起老),那這個笑話就是:我大,你跟我一起大。我在臺灣倒霉在哪里啊?就是我跟臺灣一起變小了。臺灣小,我們很多努力都變小了,我們很多的牛棚也白坐了,因為臺灣變小,變得不見了。現在情況更嚴重了。

                  但是深沉的你,便是輕傷,也使你劇痛;而且當你還沒被治好以前,這些毒物又爬上了你的手。

                產物,例如汽車或牙刷和雕像是實在的;而且假定既不屬于世界1也不屬于世界2的心靈

                諸葛方沉默了。

                進門之前發了一個短信給到詩,叫到詩把家里的電話轉到風瑤月手機,然后跟風瑤月馬上到樓頂陽臺跟他會合。

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